Cet article est réalisé à partir de l’excellent livre Being Taoist de Eva Wong (L’esprit Taoïste en français). Une chercheuse de renom dans le domaine du taoïsme qui a traduit en anglais de nombreux ouvrages chinois ancestraux. A travers ces quelques lignes, je souhaitais vous transmettre l’essence d’une vie équilibrée selon le taoïsme, une philosophie vielle de plusieurs milliers d’années.
4 principes à équilibrer pour une vie en harmonie
D’après Eva Wong, les taoïstes considèrent qu’une vie est équilibrée lorsque quatre domaines de vie sont en harmonie :
- La vie Publique.
- La vie Domestique.
- La vie Privée.
- La vie de l’Esprit.
Si un de ses domaines est sous exploité ou déséquilibré, l’harmonie n’est pas optimale et la vie manque d’équilibre. D’où l’importance de travailler sur chacun des principes et de les réunir dans une cohérence d’ensemble, une unité naturelle. Tous ces domaines ensemble sont associés à l’élément Métal.
Les êtres les plus accomplis/réalisés dans le taoïsme sont appelés « Immortels ». Et il est dit que les plus grands immortels sont capables de vivre en harmonie parfaite dans une grande ville, alors que les plus « petits » immortels n’en sont capables qu’isolés dans la nature.
Principe n°1 : la vie Publique
La vie Publique correspond à notre participation dans la société.
Pour le taoïste, vivre sa vie sans s’inscrire dans la logique de l’ensemble est incohérent. Car tout est connecté.
Dans sa vie Publique, il convient de guider par l’exemple et d’agir dans l’intérêt de tous et pour le bien de tous, pas uniquement pour une minorité ou ses propres aspirations.
On pourrait associer ce grand principe au Tai Yang (Grand Yang), un principe de pleine extériorisation, et à l’élément Feu.
Principe n°2 : la vie Domestique
La vie Domestique correspond à notre vie familiale et quotidienne, à la préservation de notre santé, de notre énergie et à celle de nos proches.
C’est là qu’intervient l’importance de prendre soin de son mode de vie, mis en avant dans la naturopathie : alimentation, activité physique, sommeil, exposition au soleil, respiration, etc.
C’est certainement le principe le plus évident : prendre soin de soi et de ses proches. Mais cela ne signifie pas qu’il est facile d’être en parfait équilibre dans ce domaine ! Car il faut arriver à s’extraire un tant soit peu de la notion d’ego : faire les choses pour les autres, de manière désintéressée.
Les taoïstes considèrent qu’un mode de vie sain est un mode de vie simple. Ainsi, il n’y a pas de recherche excessive et gains et donc, la perte ne fait pas peur.
On pourrait associer ce grand principe au Shao Yang (Petit Yang), un principe d’extériorisation mêlé d’intériorisation, et à l’élément Bois.
Principe n°3 : la vie Privée
La vie Privée correspond à notre rapport à nous-mêmes et notre intériorité.
Nous accédons notamment à ce domaine par la méditation et les pratiques internes qui permettent de revenir à soi. Ces pratiques permettent d’être parfaitement conscient des mondes intérieur et extérieur, jusqu’à en distinguer les schémas.
Mais, à travers ce principe, il s’agit aussi de la notion de non-divulgation. C’est-à-dire, le fait de ne pas étaler son savoir ou ses qualités de manière ostentatoire. Il s’agit plutôt de ne les utiliser que quand c’est pertinent et, ce faisant, de ne pas chercher la reconnaissance ou la valisation extérieure.
On pourrait associer ce grand principe au Shao Yin (Petit Yin), un principe d’intériorisation mêlé d’extériorisation, et à l’élément Terre.
Principe n°4 : la vie de l’Esprit
La vie de l’Esprit est difficilement qualifiable tant elle dépasse les limites ordinaires de l’existence individuelle.
Dans ce domaine, il s’agit de développer une manière d’exister dans laquelle la conscience se libère de ses conditionnements, transcende les limites habituelles et s’accorde spontanément avec le Tao. Eva Wong parle de « l’art d’Être ». Rien que ça ! Un état dans lequel la conscience est libre de ses conditionnement.
Ce domaine devient bien plus accessible quand on réaliste la teneur illusoire et vide de toute chose.
On pourrait associer ce grand principe au Tai Yin (Grand Yin), un principe de pleine intériorisation, et à l’élément Eau.
Crédits photo
Image générée par l’IA